قتل إرهابيين من المتورطين في الاعتداء على حافلة أقباط في المنيا جنوب مصر نوفمبر الماضي والذي تبناه تنظيم داعش الإرهابي، وذلك بعد مداهمة أمنية، بحسب بيان لوزارة الداخلية المصرية "السبت".
وكانت الشرطة المصرية قد أعلنت مقتل 19 ارهابياً ضالعين في الاعتداء المذكور بعد يومين من وقوعه.
وقالت الداخلية في البيان "أسفر تتبع وملاحقة باقي العناصر المنفذة للحادث عن تحديد موقع تمركز مجموعة منهم بإحدى المناطق الجبلية بنطاق محافظة أسيوط".
وأضافت "تمت مداهمة تلك المنطقة بالتنسيق مع القوات المسلحة وأسفر ذلك عن مقتل 2 من العناصر الإرهابية المنفذة للحادث والمكنيين: أبو مصعب وأبو صهيب".
وفي الثاني نوفمبر شهدت محافظة المنيا اعتداء على حافلة تقل أقباطاً كانوا عائدين من زيارة لدير الأنبا صموئيل، ما اسفر  عن مقتل 7 أشخاص وإصابة آخرين بجروح بينهم أطفال.

مصر تعلن مقتل إرهابيين متورطين في اعتداء المنيا

6666

قتل إرهابيين من المتورطين في الاعتداء على حافلة أقباط في المنيا جنوب مصر نوفمبر الماضي والذي تبناه تنظيم داعش الإرهابي، وذلك بعد مداهمة أمنية، بحسب بيان لوزارة الداخلية المصرية "السبت".

كثيرة هي الرسائل التي يبعث بها الحادث الإرهابي، الذي تعقب مرتكبوه أتوبيس رحلات في طريق العودة من دير «الأنبا صموئيل» بمحافظة المنيا في صعيد مصر، فأودى بحياة سبعة مواطنين أقباط من أسرة واحدة، بينهم أطفال ونساء.
من بين تلك الرسائل، تأكيد جماعات الإرهاب الجهادي أنها لا تزال قادرة على الإيذاء، وتنفيذ ما يشبع نهمها لإسالة الدماء وإشاعة الخراب والفوضى.
<img alt="" src="https://media.albayan.ae/images/fahmi559/2869815.jpg"/>
أما التوقيت فمقصود أن تقع الجريمة في اليوم نفسه الذي يبدأ فيه منتدى شباب العالم أعماله في شرم الشيخ الذي يحضره الرئيس السيسي، وكان يشارك مع شبابه قبل يوم الافتتاح في سباق للدراجات ليمنح أعضاء المؤتمر الثقة بأن البلد آمنة، فتأتي الجريمة الإرهابية لتقول لهم العكس من ذلك، وتلك هي رسالتها الثانية.
قبل نحو عام، وفي أعقاب حادث إرهابي مماثل في المنيا هاجم فيه الإرهابيون حافلة متجهة للدير نفسه، وفتحوا عليها نيرانهم وسرقوا متاع ركابها ومصاغهم، نشر إخواني هارب من وجه العدالة، وأحد الأذرع الإلكترونية لجماعة الإخوان على شبكات التواصل الاجتماعي، تهديداً صريحاً بمواصلة قتل الأقباط المصريين.
وقال ببجاحة ما نصه «النصارى يدفعون ثمن تحالفهم مع النظام المصري ولا حل لهم إلا الرجوع خطوة للوراء، والتصالح مع المسلمين، أو أن دماءهم ستظل تجري أنهاراً، ولن يبالي بها أحد».
وبعد استهداف الإرهاب الجهادي لضباط الشرطة والجيش، تأتي الرسالة الثالثة لتجدد القول إن الأقباط في مصر هم في قائمة الفئات المستهدفة من قبل جماعات الإرهاب الجهادي التي تحركها وتنفق عليها بسخاء جماعة الإخوان بدعم من التحالف الإقليمي الذي يجمعها مع كل من قطر وتركيا. والسبب في إدراجهم ضمن قائمة الاستهداف.
كما يدعون، هو مشاركتهم مع كل فئات الشعب المصري في الثورة التي أطاحت بحكم الإخوان، من أجل الدفاع عن الوحدة الوطنية والدولة المدنية التي تحمي حقوقهم من الخزعبلات الطائفية التي ينشرها المتاجرون بالدين، والذين لا يستحون من القول إن كل المسلمين إخوان، في حالة من الاستهبال تغشي بصرهم وضمائرهم.
فالفكر الطائفي الّذي يحرّض على غير المسلمين، متجذر لدى جماعات الإرهاب الجهادي من قبل أن يأتي نظام الرئيس السيسي، ومنذ أطلق الرئيس السادات في سبعينيات القرن الماضي سراح قيادات جماعة الإخوان، ومكنهم من التغلغل في مؤسسات الدولة والمجتمع للتصدي لمعارضيه من القوى المدنية.
والأدلة أكثر من أن تحصى على مناخ التعصب الديني والطائفي الذي أشاعته الجماعات الأصولية ضد المختلفين أياً كان دينهم مثل: الاعتداء على مصلين في نادي اجتماعي للأقباط في بلدة الخانكة عام 1972، واختطاف وقتل الشيخ الذهبي عام 1977 واغتيال فرج فودة عام 1992 ومحاولة اغتيال نجيب محفوظ عام 1995.
فضلاً عن قتل ستة من أبناء إبراشية قنا، ومحاصرة كنيسة وقتل حارسها في الجيزة عام 2010، وتفجير كنيسة القديسين في الإسكندرية، وإحراق كنيسة الشهدين في بلدة أطفيح بالجيزة، وحرق كنيستين في إمبابة مما أودى بحياة 28 مصرياً من المسلمين والأقباط عام 2011.
وليس بعيداً عن الذاكرة انتشار أعضاء جماعة الإخوان في كل المحافظات في أعقاب فض اعتصامهم المسلح في منطقتي رابعة والنهضة حينما جابوا مصر من أدناها إلى أقصاها يحرقون الكنائس والأديرة، ويعتدون علي الأقباط، والهدف معلوم، نشر الذعر وإخافة المجتمع وبث الفرقة بين مواطنيه بتأجيج نيران الفتن الطائفية.
في حادث المنيا الأخير، كان الدرس الرابع منه، تخلي المواطنين عن فضيلة الحذر، ففي أعقاب الحادث المماثل العام الماضي أغلقت الدولة الطريق الرئيسي المؤدية للدير، وطالب البابا تواضروس الأقباط بوقف الصلاة به حتى يتم تأمين الوصول إليه، فتجاهل المواطنون ذلك وارتادوا طريقاً جانبياً ضيقاً في عمق الصحراء، فيسروا على الإرهابيين مهمة قتلهم.
ولأن الحرب على الإرهاب هي مع عدو يعتمد على خلايا نائمة لجماعة الإخوان داخل البلاد، ويستعين بفئات من العصابات غير المنظمة لتنفيذ جرائمه المنظمة، مدججة بأحدث الأسلحة، ومزودة بأموال طائلة بعد سقوط نظام مبارك، فقد طال أمد تلك الحرب، لكنها لا تزال تحقق إنجازات ملموسة، رغم كلفتها الاقتصادية والمعنوية الباهظة.
فالقوى الأمنية التي تواجهه استعادت لياقتها المهنية وتدربت وتسلحت لسد الثغرات التي ينفذ منها الإرهابيون، ونجحت في إجهاض عدد من عملياتهم قبل تنفيذها، وفي القبض على الجناة منهم، وفي رسم خريطة لشبكات العاملين فيها والتابعين لهم.
والأهم من كل هذا فقد جموع المواطنين الثقة في التيارات التي ينتمي إليها الإرهابيون، وعجز الأخيرين عن تغيير هوية الشعب المصري، ودفعه للتخلي عن عقيدته الراسخة، بأن الدين لله والوطن للجميع.
* رئيسة تحرير جريدة «الأهالي» المصرية

الحرب على الإرهاب مستمرة وتحقق إنجازات

كثيرة هي الرسائل التي يبعث بها الحادث الإرهابي، الذي تعقب مرتكبوه أتوبيس رحلات في طريق العودة من دير «الأنبا صموئيل» بمحافظة المنيا في صعيد مصر، فأودى بحياة سبعة مواطنين أقباط من أسرة واحدة، بينهم أطفال ونساء.

أعلنت وزارة الداخلية المصرية، الأحد، مقتل 19 إرهابيا متورطين في الهجوم على حافلة الأقباط في محافظة المنيا، الجمعة، الذي قتل خلاله 7 أشخاص.
وقالت الوزارة إن الإرهابيين قتلوا أثناء اشتباك مع قوات الشرطة.

مقتل 19 إرهابياً متورطين في الهجوم على حافلة الأقباط بالمنيا

أعلنت وزارة الداخلية المصرية، الأحد، مقتل 19 إرهابيا متورطين في الهجوم على حافلة الأقباط في محافظة المنيا، الجمعة، الذي قتل خلاله 7 أشخاص.

شيّع أقباط المنيا في مصر، أمس، ضحاياهم الذين سقطوا في اعتداء مسلّح تبنّاه تنظيم داعش. واحتشد مئات الأقباط الغاضبين داخل وحول كنيسة الأمير تادرس في مدينة المنيا، والتي انتشر حولها رجال أمن ملثّمون، وأكثر من عشر سيارات إسعاف، لحضور جنازة الضحايا. 
وقال الأنبا مكاريوس في كلمة ألقاها: «نحن لا ننسى وعود المسؤولين، بمن فيهم رئيس الجمهورية، بمعاقبة الجناة».
وأكدت الكنيسة المصرية، أن مصر بتماسكها وبقوتها ستقضي على هذا الإرهاب، لأنها تسعى لكل الخير ولا تبغي شراً لأحد. وأضافت الكنيسة: «مثل هذه الأحداث التي تصيبنا هي لا تصيبنا كوننا مسيحيين فقط، لكنها تصيب المجتمع المصري كله، ونعلم أن أثمن ما نملكه هو وحدتنا وتماسكنا».
وقرّرت الحكومة المصرية، صرف تعويضات لأسر ضحايا هجوم المنيا الإرهابي، بقيمة 100 ألف جنيه لأسر المتوفين ومعاملتهم معاملة الشهداء، وصرف معاش استثنائي 1500 جنيه لأسر المتوفين، وكذلك المصابين بعجز كلي. كما قررت الحكومة المصرية، صرف مبلغ 50 ألف جنيه للمصابين بإصابات تستدعي العلاج أكثر من 72 ساعة و2000 جنيه لمن أصيب إصابة طفيفة.
ووجهت وزيرة التضامن الاجتماعي المصرية غادة والي، فرق الإغاثة بالهلال الأحمر المصري، التواجد إلى جوار أسر الشهداء والمصابين وتقديم كل أنواع الدعم النفسي والطبي والمادي لهم. وأدانت منظمة التعاون الإسلامي، العمل الإرهابي، ووصف الأمين العام لمنظمة التعاون الإسلامي د. يوسف بن أحمد العثيمين، هذا العمل الإرهابي بالجبان الذي لن يزيد الشعب المصري إلا وحدة وتماسكاً. كما أدانت رابطة العالم الإسلامي الاعتداء الإرهابي. وأكّدت الرابطة، أنّ الشعب المصري يدرك الدوافع الشريرة وراء الاعتداء، الذي يستهدف بيأسه وبؤسه وحدة واستقرار مصر، وأن مصر التاريخ والانتصارات قادرة على ملاحقة فلول الإرهابيين، ودحر شرهم.
اقرأ أيضاً: 

<h3><a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2018-11-03-1.3399364">الإمارات: نقف مع مصر في مواجهة الأيادي الغادرة</a></h3>
<h3><a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2018-11-02-1.3398920">خادم الحرمين يدين الهجوم الإرهابي بمحافظة المنيا المصرية</a></h3>
<h3><a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2018-11-02-1.3398885">قتلى وجرحى في هجوم على حافلة أقباط في مصر</a></h3>

صرف تعويضات لأسر المتوفين والمصابين

أقباط المنيا يشيّعون ضحايا الإرهاب

target4274772393396024714.jpg

دانت دولة الإمارات العربية المتحدة، بأشد العبارات الاعتداء الإرهابي الآثم الذي وقع، أمس، بمحافظة المنيا في مصر الشقيقة وتبناه تنظيم داعش.
وقال سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، وزير الخارجية والتعاون الدولي، في بيان، إنّ دولة الإمارات العربية المتحدة تقف مع مصر الشقيقة حكومة وشعباً، في مواجهة الأيادي الغادرة والتطرف والإرهاب الذي يسعى للنيل من استقرار مصر ووحدتها الوطنية.
وأضاف سموه: «ونحن نعزي مصر الشقيقة حكومة وشعباً في ضحايا هذا العدوان الإرهابي البشع، نؤكد ثقتنا بإجراءات الحكومة المصرية في مواجهة الإرهاب ومن يقف وراءه، ونثمّن عالياً وعي الشعب المصري الشقيق بأهداف هذه الجماعات الإرهابية للنيل من مصر وتقويض استقرارها وأمنها، ونقدّر اللحمة الوطنية المصرية التي أثبتت صلابتها وقوتها تجاه هذه المحاولات اليائسة، التي لن تنجح في نواياها الخبيثة ومقاصدها الشريرة، حفظ الله مصر وشعبها».
كما أكّد معالي د. أنور قرقاش وزير الدولة للشؤون الخارجية، وقوف دولة الإمارات مع مصر ضد محاولات زعزعة أمنها وتقويض نسيجها الوطني، مشدّداً أنّ مصر ستنتصر على العنف والإرهاب والظلام.
وقال معاليه في تغريدة على «تويتر»: «قلوبنا مع أسر ضحايا الهجوم الإرهابي في المنيا، ندعو لهم بالرحمة ولأسرهم بالصبر، ونقف مع مصر الشقيقة ضد محاولات زعزعة أمنها وتقويض نسيجها الوطني، مصر بعظمتها وقيمها وتاريخها ستنتصر على العنف والإرهاب والظلام». من جهته، دان خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز الهجوم الارهابي في برقية عزاء ومواساة بعثها للرئيس المصري عبدالفتاح السيسي.
نعي رئاسي
ونعى الرئيس المصري عبدالفتاح السيسي، ضحايا الهجوم الإرهابي. وقال عبر حسابه على «تويتر»: «أنعى ببالغ الحزن الشهداء الذين سقطوا بأيادٍ غادرة تسعى للنيل من نسيج الوطن المتماسك». وأكد السيسي عزم بلاده مواصلة جهود مكافحة الإرهاب الأسود وملاحقة الجناة.
تنديد عربي
ودان الأمين العام لجامعة الدول العربية، أحمد أبو الغيط، بأشد العبارات، العملية الإرهابية. وتوجه الأمين العام في بيان بخالص العزاء لمصر رئيساً وحكومة وشعباً ولأهالي الضحايا سائلاً الله أن يلهمهم الصبر والسلوان ومتمنياً سرعة الشفاء للمصابين.
وأكد أبو الغيط مساندته الكاملة للجهود الحثيثة التي تبذلها السلطات المصرية الرامية لمواجهة خطر الإرهاب واجتثاثه من جذوره.
تضامن أوروبي
بدوره، أعرب الاتحاد الأوروبي، عن تعازيه لأسر الضحايا. وقالت الناطقة باسم الشؤون الخارجية بالاتحاد الأوروبي، مايا كوسيانسيتش: «يعرب الاتحاد الأوروبي عن تعازيه لمن فقدوا أحباءهم، ويقف جنباً إلى جنب مع مصر في جهودها لدحر الإرهاب»، مشيرة إلى أنّ الهجوم تسبب مرة أخرى في مقتل عدد من المدنيين ووقوع إصابات، وأنّه تذكير شديد بالتحديات الأمنية التي تواجهها مصر.
وشهدت محافظة ألمنيا، أمس، هجوماً دامياً تبناه تنظيم داعش، إذ أطلق مسلحون، النار على حافلة كانت تقل زواراً أقباطاً في طريق عودتهم من دير الأنبا صمويل في المحافظة.
وأسفر الهجوم عن مقتل سبعة وإصابة 14 آخرين، وفق ما أفاد محافظ المنيا، اللواء قاسم حسين، الذي قال إن المسلحين هاجموا الحافلة أثناء عودتها من دير الأنبا صمويل.
بدورها، أعلنت مديرية الصحة في المنيا، حالة الطوارئ بالمستشفيات، كما دفعت هيئة الإسعاف سيارات لنقل المصابين. وسارعت قوات الأمن لتطويق المنطقة، فيما يجري تمشيط بحثاً عن الجناة.
اقرأ أيضاً: 

<h3><a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2018-11-02-1.3398920">خادم الحرمين يدين الهجوم الإرهابي بمحافظة المنيا المصرية</a></h3>
<h3><a href="https://www.albayan.ae/one-world/arabs/2018-11-02-1.3398885">قتلى وجرحى في هجوم على حافلة أقباط في مصر</a></h3>

7 قتلى بهجوم إرهابي على حافلة تقلّ أقباطاً في محافظة المنيا

الإمارات: نقف مع مصر في مواجهة الأيادي الغادرة

target6338384623376315097.jpg

دانت دولة الإمارات العربية المتحدة، بأشد العبارات الاعتداء الإرهابي الآثم الذي وقع، أمس، بمحافظة المنيا في مصر الشقيقة وتبناه تنظيم داعش.وقال سمو الشيخ عبدالله بن زايد آل نهيان، وزير الخارجية والتعاون الدولي،

لقى 7 أشخاص مصرعهم وأصيب 14 آخرون، اليوم الجمعة، في هجوم إرهابي، استهدف حافلة تقل أقباطا ضمن رحلة انطلقت من محافظة سوهاج إلى دير الأنبا صموئيل في محافظة المنيا جنوبي مصر.
وقال شهود عيان إن الإرهابيين تمكنوا من الفرار جميعا ،بعد إطلاق النار على الحافلة .

قتلى وجرحى في هجوم على حافلة أقباط في مصر

لقى 7 أشخاص مصرعهم وأصيب 14 آخرون، اليوم الجمعة، في هجوم إرهابي، استهدف حافلة تقل أقباطا ضمن رحلة انطلقت من محافظة سوهاج إلى دير الأنبا صموئيل في محافظة المنيا جنوبي مصر.

أعلنت وزارة الداخلية المصرية تصفية بعض المتورطين في مذبحة الأقباط بالمنيا، كاشفة عن تفاصيل العملية الأمنية التي خاضتها قوات الشرطة في منطقة جبلية بمحافظة قنا (جنوبي البلاد)، أخيراً، وأسفرت عن مقتل ضابط و3 إرهابيين.
وذكرت وزارة الداخلية، أن قوة من رجال الشرطة داهمت كهفا داخل أعماق المنطقة الجبلية الوعرة بمركز أبو تشت في محافظة قنا، إثر معلومات من إرهابي مضبوط بشأن اختباء عناصر «إحدى الخلايا العنقودية» التي شاركت في تنفيذ عمليات إرهابية شهدتها مصر مؤخرا.
وأضافت الوزارة أن القوة حاصرت الكهف من كافة الاتجاهات، لكنها «فوجئت بإطلاق العناصر الإرهابية النيران عليها بكثافة من كافة أنواع الأسلحة.. ما اضطرها لمبادلتهم بالمثل».
وأوضحت الوزارة، في بيان لها، أن هذه العناصر الإرهابية متورطة في الهجوم الذي شنه مسلحان على دورية للشرطة في مدينة إسنا التابعة لمحافظة الأقصر القريبة من قنا، الأسبوع الماضي، ما أسفر عن مقتل شرطي ومدني، وإصابة 3 آخرين.
كما ثبت تورط هذه العناصر، وفقا لبيان الداخلية، في الهجوم على أقباط كانوا متجهين إلى دير الأنبا صموئيل في صحراء المنيا، مايو الماضي، ما أسفر عن مقتل وإصابة العشرات.
وبحسب بيان الداخلية فإن هذه العناصر، التي يتولى قيادتها إرهابي هارب يدعى عمرو سعد، شاركت في التخطيط لتفجير كنائس البطرسية في القاهرة، ومار جرجس في الغربية، والمرقسية في الإسكندرية، والتعدي على كمين في الوادي الجديد.
وعثرت الشرطة في الكهف على «سلاح متعدد، بندقية آلية وقنص، وعبوات معدة للتفجير وألغام أرضية وأحزمة ناسفة (..)، ودوائر كهربائية، وكمية كبيرة من الخزن والطلقات مختلفة الأعيرة ووسائل الإعاشة والمواد الغذائية والأدوية، وسيارة دفع رباعي، ومشغولات الذهبية».
ورجحت الوزارة أن تعود ملكية المشغولات الذهبية إلى إحدى ضحايا الهجوم على حافلة الأقباط الذين كانوا متجهين إلى دير الأنبا صموئيل بالمنيا. وأشار البيان إلى إخطار نيابة أمن الدولة العليا، التي انتقل أعضاؤها للمعاينة، بموقع العملية، لتتولى التحقيق في الواقعة.

الداخلية المصرية تعلن تصفية بعض منفذي مذبحة المنيا

target2831619285906505422.jpg

يسعى الإرهابيون وتنظيم ولاية سيناء المرتبط بتنظيم داعش، إلى شق الوحدة الوطنية في مصر.
قام التنظيم بذبح أقباط في ليبيا، ثم تفجير الكنيسة البطرسية بالقاهرة، وبعد ذلك قتل وتهجير المسيحيين في العريش، ثم تفجيرات الكنائس في طنطا والإسكندرية، وأخيراً إطلاق النار علي مسيحيين في طريقهم إلى دير الأنبا صموئيل في المنيا.
أسفرت العملية الأخيرة عن مقتل 29 شخصاً، ومنهم أطفال، وأصيب 25 آخرون، وقامت القوات المسلحة المصرية بضرب معاقل للإرهابيين في ليبيا بعد حادثة ذبح الأقباط الوحشية، وفي حالة حافلة المنيا، من أجل الانتقام لدماء المصريين المسيحيين من جانب، وتخفيف غضب المسيحيين من جانب آخر. فهل ينجح الإرهابيون في نشر الفتنة الطائفية في مصر؟.
حاول الكثيرون قبل تنظيم داعش ضرب الوحدة الوطنية المصرية، ولكنهم فشلوا جميعاً.
يقول الدكتور سامح فوزي من مصر، وهو متخصص في الشأن القبطي، إن أقصى ما يمكن حدوثه، هو توترات وأحداث فردية، ولكن لا يمكن تصور وقوع حرب أهلية، لأن شروطها غير متوفرة في مصر.
مع ذلك، يجب الحذر من عدم تصاعد الضربات الموجهة للمسيحيين، حتى لا يزداد الغضب من قبل البعض، ويتطور الموقف بصورة مؤسفة، في وقت تحتاج مصر إلى الاستثمارات وتحسن الوضع الاقتصادي ورفع مستوى دور الإعلام.
من هنا، يجب تحسين الإجراءات الأمنية لحماية المسيحيين، وفي هذا السياق، أصدرت الكنيسة القبطية بياناً، طالبت فيه السلطات باتخاذ الإجراءات اللازمة من أجل «تفادى خطر الحوادث التي تشوه صورة مصر، وتتسبب في آلام العديد من المصريين».
إن تلك الأحداث تؤثر في الاستثمارات والسياحة، التي تعاني الكثير، وبدونها يصعب تحسن الوضع الاقتصادي المتأزم في مصر.
يضاف إلى ذلك، يجب مواجهة دعاة التطرف والإرهاب. إن هؤلاء الدعاة ينشرون الأفكار التي تغذي مشاعر التعصب والكراهية والقتل لدى بعض المسلمين، الذين يقومون بأعمال الإرهاب ضد إخوانهم المسيحيين، كما لا بد من مراجعة المناهج التعليمية والدينية التي تفرق بين المسلم وغير المسلم في المدارس العادية والمدارس الأزهرية، والحزم مع المساجد والإعلام الذي يربي المتطرفين والإرهابيين.
لا نريد مزيداً من الدماء، وهناك حاجة ماسة إلى وقفة حاسمة من قبل السلطات المصرية إزاء أي مدرسة أو مؤسسة تعليمية أو إعلامية أودينية تربي أجيال المستقبل على التفرقة بين أبناء الوطن الواحد من مسلمين ومسيحيين.
الشعب المصري سيظل متماسكاً. إن التماسك قد يهتز، وقد يتعرض للتصدع، ولكنه لن ينهار. ولكن مرحلة الاهتزاز والتصدع يدفع ثمنها الأبرياء من أبناء مصر الأبرياء في الحاضر والمستقبل.
هناك مظاهر للتفرقة بين المسيحيين والمسلمين في الوظائف، وتوجد مؤسسات ومناهج ودعاة وإعلام يغذي مشاعر التفرقة والتعصب والكراهية.
إنها مهمة صعبة، ويتم تأجيل التعامل معها بصورة جذرية منذ عقود.
بدون وقفة حقيقية لوقف منابع التعصب، ستستمر تلك العمليات الإرهابية ضد المسيحيين، ولن يتمكن الأمن بمفرده من وقف تلك الأحداث المؤلمة، لأن الدول الغربية المتقدمة، مثل بريطانيا وفرنسا بكل أجهزتها الأمنية والمخابراتية، لم تنجح في وقف تلك العمليات الشيطانية التي تهدف إلى القتل والذبح.
إن الله الذي خلق الإنسان لا يقتل ولا يكافئ القتلة مهما كانت تبريراتهم الدينية.
إن الشيطان فقط هو من يقتل ويذبح ويشجع على القتل، ومن يقوم بتلك الأعمال هم أبناء الشيطان.

أبناء الشيطان

واصلت القوات المصرية دك مخابئ الإرهابيين وأوكارهم في منطقة شمال سيناء وتمكنت من قتل ما لا يقل عن 32 إرهابياً واعتقال 15 آخرين في خامس أيام المرحلة الثانية من عملية حق الشهيد فيما أطلق مجهولون ملثمون النار على واجهة أحد فنادق القاهرة بالتزامن مع وجود حافلة سياحية عند مدخل الفندق وعدد من أفراد الشرطة دون وقوع إصابات أو خسائر كبيرة.
وأفاد مراسل «سكاي نيوز عربية» أن الحافلة كانت خالية تماما من سياح، مما جنب وقوع إصابات، فاقتصرت الخسائر على تهشم الزجاج الأمامي للحافلة. وقال مسؤول مركز الإعلام الأمني في وزارة الداخلية المصرية، إن نحو 15 شخصا مجهولاً تجمعوا بأحد الشوارع الجانبية في المنطقة المحيطة بفندق الأهرامات الثلاثة بشارع الهرم بمحافظة الجيزة.
وأطلق المجهولون أثناء مرورهم أمام الفندق ألعابا نارية وطلقات خرطوش صوب الخدمات الأمنية المعينة أمام الفندق، مما دفعها إلى تفريقهم، فإذا بأحد المتجمعين يطلق أعيرة خرطوش تجاه الخدمة الأمنية أمام الفندق.
وأكدت وزارة الداخلية في بيان أن «مجهولين يقدر عددهم بحوالي 15 شخصا تجمعوا صباح الخميس بأحد الشوارع الجانبية بالمنطقة المحيطة بفندق الأهرامات الثلاثة بشارع الهرم وأثناء مرورهم أمام الفندق قاموا بإطلاق شماريخ (العاب نارية) تجاه رجال الشرطة الذين يتولون الحراسة امام الفندق «مما دعاهم للتعامل معهم لتفريقهم».
واضاف البيان ان احد افراد هذه المجموعة «قام بإطلاق أعيرة خرطوش تجاه الخدمة الأمنية أمام الفندق ما أسفر عن حدوث بعض التلفيات بزجاج الفندق وكذا تلفيات بزجاج حافلة سياحية «تصادف وجودها أمامه من دون وقوع أي اصابات». وأكد البيان ان قوات الامن «قامت بملاحقة تلك العناصر وتمكنت من إلقاء القبض على أحد المشتبه فيهم فيما كان مختبئا خلف الفندق».
وقال مسؤول امني إن الحافلة التي تصادف وجودها أمام الفندق كانت تقل أربعين سائحا من عرب إسرائيل، مؤكدا انها لم تكن مستهدفة ولم تقع اي اصابات بين السياح.
ويأتي هذا الهجوم فيما انتشرت الشرطة بكثافة في العاصمة المصرية منذ بعد ظهر الاربعاء خصوصا في المناطق التي توجد بها كنائس لتأمين قداس عيد الميلاد الذي يحتفل به أقباط مصر أمس الخميس وميدانياً قال مصدر عسكري مصري، إن 35 مسلحا قتلوا، بينما ألقي القبض على 15 آخرين في مداهمات للجيش المصري شمالي سيناء.

مجهولون يطلقون النار أمام فندق بالهرم ويفرون

_5.jpg

واصلت القوات المصرية دك مخابئ الإرهابيين وأوكارهم في منطقة شمال سيناء وتمكنت من قتل ما لا يقل عن 32 إرهابياً واعتقال 15 آخرين في خامس أيام المرحلة الثانية من عملية حق الشهيد ..

فيما يلي أهم الأحداث التي شهدتها مصر منذ ثورة يناير 2011 التي أدت إلى سقوط الرئيس الأسبق حسني مبارك في 11 فبراير بعد 30 عاماً من الحكم:
 
2011
25 يناير:
بداية تظاهرات حاشدة استمرت 18 يوماً في ميدان التحرير تطالب بسقوط نظام مبارك. سقوط 850 قتيلاً على الأفل في مواجهات مع الشرطة.
11 فبراير:
مبارك يتنحى ويسلم سلطاته إلى المجلس الأعلى للقوات المسلحة بقيادة المشير حسين طنطاوي الذي يعلق الدستور ويحل مجلس الشعب ويعد بانتقال سلمي للحكم إلى سلطة مدنية منتخبة.
28 مارس: استفتاء على تعديل للدستور الذي نال موافقة 77.2 بالمئة من المقترعين.
13 ابريل:
مبارك يوضع في الحبس الاحتياطي في مستشفى في شرم الشيخ في سيناء (شرق).
16 ابريل:
حل الحزب الوطني الديمقراطي (الحاكم في عهد مبارك).
3 أغسطس: بدء محاكمة حسني مبارك بتهم الفساد وقتل المتظاهرين مع نجليه علاء وجمال ووزير داخليته الأسبق حبيب العادلي وستة من كبار معاوني الأخير.
9 اكتوبر:
27 قتيلاً وأكثر من 300 جريح في اشتباكات بين أقباط وقوات الأمن في القاهرة.
19 نوفمبر:
بدء صدامات بين رجال الشرطة وآلاف المتظاهرين المطالبين بإنهاء سلطة المجلس العسكري. سقوط 42 قتيلاً على الأقل خلال خمسة أيام. أعقبها استقالة الحكومة.
28: المرحلة الأولى من الانتخابات التشريعية. الإسلاميون يفوزون بنحو ثلثي مقاعد مجلس النواب، نصفهم من جماعة الإخوان.
 
2012
1 فبراير:
سقوط 74 قتيلاً من مشجعي النادي الأهلي في أعمال عنف تلت مباراة كرة قدم في بور سعيد (شمال)، ما أدى إلى قيام تظاهرات في البلاد (أوقعت 15 قتيلاً).
23 مايو:
الجولة الأولى من أول انتخابات رئاسية حرة تشهدها مصر، تنافس فيها 12 مرشحاً وانتقل فيها مرشح الإخوان محمد مرسي وآخر رئيس وزراء في عهد مبارك الفريق احمد شفيق إلى الجولة الثانية التي جرت في 16 و17 يونيو.
14 يونيو:
المحكمة الدستورية العليا تقرر حل مجلس الشعب ليستعيد المجلس العسكري بذلك عملياً السلطة التشريعية.
30 يونيو:
إعلان فوز محمد مرسي في الانتخابات الرئاسية.
12 أغسطس:
مرسي يعزل المشير حسين طنطاوي وزير الدفاع والفريق سامي عنان رئيس أركان القوات المسلحة، ويعزز سلطاته.
22 نوفمبر:
مرسي يصدر إعلاناً دستورياً يمنحه سلطات واسعة، لكنه يثير أزمة سياسية كبيرة مع معارضيه.
5 ديسمبر:
مقتل ثمانية في مواجهات دامية أمام قصر الاتحادية الرئاسي بين أنصار مرسي ومعارضيه.
22 ديسمبر:
إقرار دستور الإخوان في استفتاء شابته تجاوزات كبيرة.
 
2013
24 يناير:
موجة جديدة من العنف بين المتظاهرين والشرطة عشية الذكرى الثانية للثورة التي أطاحت مبارك. سقوط نحو ستين قتيلاً خلال أسبوع.
30 يونيو:
الملايين يتظاهرون في جميع أنحاء البلاد مطالبين بسقوط النظام وهو الشعار الذي أطلق ضد حكم مبارك.
03 يوليو:
وزير الدفاع وقائد الجيش الفريق أول عبد الفتاح السيسي يعلن أن رئيس المحكمة الدستورية العليا عدلي منصور أصبح رئيساً مؤقتاً للبلاد، عازلاً بذلك مرسي.
9 يوليو:
إعلان خريطة طريق تحدد مراحل الانتقال السياسي والاستحقاقات الانتخابية.
16 يوليو:
تشكيل حكومة جديدة من غير الإسلاميين.
14 يوليو:
قوات الأمن تفض اعتصامين في النهضة ورابعة العدوية في القاهرة وسقوط قتلى واعتقال قيادات جماعة الإخوان وعلى رأسهم المرشد محمد بديع.
22 أغسطس:
محكمة استئناف في القاهرة تقضي بإخلاء سبيل مبارك في إحدى القضايا المحبوس على ذمتها.
24 نوفمبر:
قانون يحظر التظاهر إلا بترخيص من وزارة الداخلية يثير غضب الكثير من شباب الثورة.
25 نوفمبر:
إعلان جماعة الإخوان تنظيماً إرهابياً بعد تفجير انتحاري بسيارة يقتل نحو 14 شرطيا في مدينة المنصورة، في الدلتا.
2014
14-15 يناير:
استفتاء شعبي على دستور جديد وإقراره بنسبة 98.1 بالمئة.
25 يناير:
في الذكرى الثالثة للثورة تظاهرات مؤيدة للسيسي في ميدان التحرير. صدامات بين قوات الأمن ومعارضين تسفر عن سقوط قتلى.
16 فبراير:
أربعة قتلى إثر تفجير حافلة تقل سياحاً من كوريا الجنوبية في طابا (سيناء) في أول اعتداء يستهدف الأجانب منذ عزل مرسي.
25 فبراير:
تعيين إبراهيم محلب رئيساً للوزراء.
26 مارس:
السيسي، الذي تنتشر صوره في كل مكان تقريباً في مصر يعلن رسمياً ترشحه للانتخابات الرئاسية.
3 مايو:
بدء الحملة الانتخابية وسط موجة أعمال عنف تستهدف خصوصاً قوات الأمن الذين قتل منهم نحو
<a href="https://media.albayan.ae/khalidkhalifa/policy/107.jpg">جرافيك</a>

المشهد المصري منذ ثورة يناير

107.jpg

فيما يلي أهم الأحداث التي شهدتها مصر منذ ثورة يناير 2011 التي أدت إلى سقوط الرئيس الأسبق حسني مبارك في 11 فبراير بعد 30 عاماً

معظم الناس الذين حققوا الشهرة أنجزوا ذلك من خلال أعمال حققوها أو كلمات قالوها، وقلائل حقاً هم أولئك الذين يتذكر الناس أسماءهم من خلال شيء خالد وبارز مثل بناء شهير أصبح الناس يشدون الرحال إليه مهما تحملوا من مشقة أو تكبدوا من نفقات لرؤيته. والذي يجد نفسه مسجلاً باعتباره جزءاً من تاريخ بلد ما.
غير أنه في حالة عمرو بن العاص، لم يجد اسمه مسجلاً فحسب في الكتب التي تحدثنا عن الدور الذي قام به في إحدى أهم فترات التاريخ المصري، وإنما تميز كذلك لارتباطه بأول مسجد جامع في مصر، وذلك للسبب الجلي المتمثل في أنه كان هو الذي أصدر الأمر ببناء هذا الجامع.
ولد عمرو بن العاص في مكة حوالي عام 573 ميلادية، وتوفي في مصر حوالي عام 663 ميلادية، وهكذا، ربما عاش حياة حافلة بالأحداث الجسام على امتداد 90 عاماً. وكما نعلم فإن نسبه يعود إلى قبيلة قريش التي يحدثنا التاريخ بأنها كانت قبيلة قوية تمتهن التجارة وشاء لها القدر أن تسيطر تدريجياً على مكة.
تحدثنا كتب التاريخ كذلك بأن أبناء قبيلة قريش قد نظروا في البداية إلى الإسلام باعتباره عدوهم الطبيعي، وشارك عمرو بن العاص في العديد من المعارك التي اندلعت بين الجانبين، لكنه عندما شاهد بعض أعدائه من المسلمين وهم يصلون امتلأت نفسه بالفضول وبالرغبة في أن يعرف المزيد عما يقومون به، وسرعان ما أسلم بل وأصبح من قادة المسلمين.
دخل عمرو بن العاص الإسلام في العام الثامن للهجرة، وقام بدور سيادي بارز في القتال ضد المشركين من القبائل في شبه الجزيرة العربية في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، الذي رأى فيه قدرات قائد عسكري ملهم، وسرعان ما وجد بن العاص نفسه يشغل منصب القائد العام في جيش المسلمين المكلف بفتح مصر، وعقب ذلك عُين والياً لها.
قبيل دخول المسلمين بقيادة عمرو بن العاص مصر، كانت خاضعة لحكم الرومان الصارم، وتمكن بن العاص من إقناع الخليفة عمر بن الخطاب بأن يعهد إليه قيادة جيش مسلم قدر له أن يكون من القوة بحيث يتصدى لقتال الرومان، ونجح عمرو بن العاص في خوض معاركه العديدة ضد الرومان، وأنقذ أقباط مصر من حكمهم القاسي.
نجح عمر بن العاص كذلك، في إقناع الخليفة بضرورة بناء مسجد جامع في القاهرة، وجمع هذا المسجد بين الرحابة والجمال، وحرص الكثير من المسلمين على أن يشدوا الرحال إليه. ولم يكن ذلك بفعل رحابته وحجمه الكبير فحسب.
عندما بني هذا المسجد الذي عرف بأول مسجد جامع في الإسلام، كان بسيطاً شأن ما يحيط به وشأن المواد الأساسية التي بني بها، وكل من يزوره اليوم سيدهش حيال الموقع البسيط الذي شغله، ولكن هذا كان راجعاً للحقيقة القائلة إن عمرو بن العاص لم يتمكن من العثور على الموقع المناسب للجامع الذي كان في ذهنه.
ومن الطبيعي أن المسجد الأصلي، الذي بني بشكل بسيط من جذوع النخيل والأحجار الخشنة التي جمعت من المنطقة المحيطة وقوالب الطوب المضروبة من الطين اللبن، قد تغير كلية خلال العهود الأموية، العباسية، الأيوبية والمملوكية.
وهكذا فإن جذوع النخيل قد حلت محلها أعمدة من الرخام وأضيفت المآذن السامقة. ومن طريف ما يروى أن حمامة كانت السبب الرئيسي وراء اختيار موقع المسجد الذي شيد فيه.
ويقال إنه عندما فتح عمرو بن العاص مصر ضرب خيمته أو فسطاطه كما كان يقول لأنه في الجانب الشرقي من نهر النيل، ولكنه قبل أن يواصل حملته ضد جيوش الرومان وجد أن حمامة قد اتخذت من أعلى فسطاطه عشاً لها، بل وباضت في هذا العش أيضاً، واتباعاً لتعاليم الإسلام الحنيف المتعلقة بالرفق بالحيوان من جانب الإنسان، لم يقم عمرو بهدم فسطاطه الذي تحول موقعه إلى الموقع الذي شيد فيه مسجده الجامع.
لدى عودة عمرو بن العاص من الإسكندرية، أعلن أن هذه المنطقة ستصبح العاصمة الجديدة والتي حملت اسم الفسطاط نسبة إلى خيمته العتيدة. وفي وقت لاحق أمر ببناء المسجد في هذه البقعة عينها، وهي بقعة تطل على النيل إلى الشمال من قلعة بابيلون.
وبينما بني المسجد على مساحة تبلغ حوالي 1500 ذراع مربع بقياس 29 متراً طولاً و17 متراً عرضاً، فقد استخدم في بنائه الخشب وسعف النخيل، وجعل سقفه من جذوع النخل، بينما كسيت أرضيته بالحصى.
وبالطبع فإنه لم يبق شيء من بناء المسجد الأصلي القديم، فقد غير تغييراً تاماً وتم توسيعه خلال العصور اللاحقة. وكما سبقت لنا الإشارة، فإن جذوع النخيل حلت محلها أعمدة الرخام، وزينت الجدران وبنيت المآذن وزيد عدد المداخل. ومخططه الحالي هو عبارة عن صحن تقليدي مفتوح تحيط به أربعة أروقة أكبرها بالطبع هو رواق القبلة، الذي نعرف جميعاً أنه يعتبر جزءاً أساسياً من أي مسجد.
وهكذا أصبح مسجد عمرو بن العاص واحداً من تلك الأماكن التي لا ينبغي أن يفوت زائر القاهرة الانطلاق إليها. وعندما يزور المرء هذا المسجد، فإن عينيه تقعان اليوم على ما يعتبر أول مسجد جامع بني في الإسلام.

حقائق وأسرار في مسجد عمرو بن العاص

قتل 218 شخصا بينهم 46 في سيناء وأصيب قرابة ثلاثة آلاف آخرون في أعمال العنف التي تشهدها مصر منذ 26 يونيو الماضي بعد عزل الرئيس السابق محمد مرسي.
وأفادت إحصائية أعدتها وكالة «فرانس برس» أن القتلى سقطوا في اشتباكات لأنصار مرسي مع قوات الامن أو بين مؤيدي ومعارضي الرئيس المعزول مرسي في 15 محافظة مصرية مختلفة. وسجلت أعلى حصيلة للقتلى في القاهرة بسقوط 78 قتيلا منهم 53 قتلوا في أحداث الحرس الجمهوري في 8 الجاري وبينهم ثلاثة من أفراد الجيش المصري. وفي الجيزة قتل 40 شخصاً معظمهم في محيط منطقة النهضة التي تشهد اعتصاما لانصار مرسي منذ ثلاثة اسابيع. وشهدت المنطقة اشتباكات عنيفة بين أنصار مرسي والاهالي مرات عدة. كما شهدت مدينة الاسكندرية الساحلية في شمال البلاد سقوط 24 قتيلاً منهم 12 في حادثة واحدة في ضاحية سيدي بشر.
وسقط ثمانية قتلى في مدينة المنصورة في محافظة الدقهلية في دلتا النيل وخمسة في محافظة أسيوط (جنوب البلاد) التي تعد أحد معاقل الجماعة الاسلامية المؤيدة لمرسي. كما سقط أربعة قتلى في مدينة مرسى مطروح وثلاثة قتلى في الاسماعيلية على قناة السويس وثلاثة قتلى بالقليوبية في دلتا النيل وقتيلان في المنيا في صعيد مصر. وسقط قتيل واحد في كل من: مدينة بورسعيد وبني سويف والفيوم (جنوب البلاد) وكفر الشيخ والشرقية في الدلتا. وسقط معظم الضحايا بطلقات الخرطوش يليه الرصاص الحي ثم الطعن، حسب التقارير الصادرة من وزارة الصحة في كل واقعة.وعبر البلاد، شهدت أعمال العنف سقوط أكثر من 3 آلاف مصاب منهم 480 في واقعة الحرس الجمهوري في القاهرة وحدها، و200 في أحداث عنف في محيط جامعة القاهرة و200 آخرون في أحداث سيدي بشر.
حصة سيناء 
وفي سيناء وخاصة في مدينة العريش، قتل 33 بين أفراد أمن ومدنيين (23 من أفراد الامن و10 مدنيين) في هجمات لمسلحين يعتقد انهم متطرفون اسلاميون على اقسام للشرطة وكمائن للجيش والشرطة ومنشآت مدنية وحكومية. وشمل قتلى أفراد الأمن، 16 شرطيا وسبعة مجندين في الجيش المصري، فيما أصيب أكثر من 100 آخرين في أكثر 50 هجوماً للمسلحين في أقل من شهر.
فيما سقط عشرة مدنيين ضحية لتلك الاحداث بينهم ثلاثة في هجوم على حافلة لعمال في مصنع اسمنت بالعريش واثنين في اعتداءات طائفية على اقباط، كما قتل مدنيان اثنان بالخطأ في منزلهما وثلاثة أشخاص أثناء تواجدهم في أماكن الاشتباكات. وأعلن الجيش المصري عن سقوط عشرة مسلحين من المتطرفين الاسلاميين في العمليات العسكرية التي ينفذها الجيش في شمال سيناء. كما قتل ثلاثة مسلحين أول من أمس حين انفجرت سيارتهم المفخخة قبل موعدها وهي في طريقها للعريش. ولم تعلن وزارة الصحة المصرية حتى الآن عن حصيلة رسمية اجمالية لعدد القتلى والمصابين. وقال رئيس الإدارة المركزية للرعاية الحرجة والعاجلة بوزارة الصحة خالد الخطيب لوكالة «فرانس برس» إن «وزارة الصحة المصرية بصدد حصر نهائي وشامل لعدد القتلى والمصابين في أحداث العنف منذ 28 يونيو الفائت».
هجوم في سيناء 

تعرض كمين للجيش المصري في منطقة المستشفى بمدينة الشيخ زويد شرق العريش لهجوم بالقذائف الصاروخية من قبل مسلحين. وأفاد شهود عيان بأن أصوات انفجارات هزت الشيخ زويد في الساعة الأولى من صباح أمس عقب استهداف مدرعة في كمين الشيخ زويد بقذيفة «آر. بي. جي». وصرح مصدر أمني بأن مسلحين قاموا بالهجوم المسلح على كمين للجيش بالقرب من مطار العريش الدولي وكذلك مهاجمة كمين آخر في الشيخ زويد وتم استهداف مدرعة ولم يبلغ عن إصابات. سيناء- د.ب.أ

218 قتيلاً و3 آلاف جريح في مصر خلال شهر

قتل 218 شخصا بينهم 46 في سيناء وأصيب قرابة ثلاثة آلاف آخرون في أعمال العنف التي تشهدها مصر منذ 26 يونيو الماضي بعد عزل الرئيس

تصاعدت الأحداث في القاهرة أمس بعد تحول مظاهرة للأقباط إلى اشتباكات عنيفة مع عناصر الجيش الذين يقومون بحماية مبنى التلفزيون في ماسبيرو أسفرت عن مقتل 3 جنود مصريين وجرح 100 آخرين، في وقت خرج أقباط الاقصر والاسكندرية في مظاهرات احتجاجية على هدم كنيسة المريناب.
ووقعت مواجهات مساء أمس بين المتظاهرين الأقباط الذين يقدر عددهم بنحو 10 آلاف، وصلوا إلى مبنى التليفزيون في ماسبيرو والقوات المسلحة التي تتولى تأمين المبنى، وقام بعض المتظاهرين برشق قوات الأمن بالحجارة، وإشعال النار في بعض عربات القوات المسلحة المتواجدة حول المبنى.
وكانت تعزيزات ضخمة من الأمن المركزي والشرطة العسكرية قد وصلت إلى ماسبيرو، وردد المتظاهرون هتافات منها «الكنيسة اتحرقت ليه.. العادلي راجع ولا ايه».
ووقعت إصابات عديدة في المواجهات بين المتظاهرين وقوات الجيش والشرطة، وقال التليفزيون المصري إن «المواجهات تسببت في وقوع 3 شهداء و30 مصابا من جنود الجيش بعد تعرضهم لإطلاق نار من جانب المتظاهرين الأقباط عند ماسبيرو».
وقام المتظاهرون بتكسير البلاط أمام ماسبيرو، واستخدامه كحجارة وإلقائها على قوات الجيش.
 قطع طريق
وقطع المتظاهرون الأقباط الطريق أمام مبنى اتحاد الإذاعة والتليفزيون على كورنيش النيل وسط القاهرة، كما أغلقت الشوارع الجانبية، وتوقفت حركة المرور نهائيًا في الاتجاه إلى كوبري 6 أكتوبر من شارع الجلاء، وقام المتظاهرون من الأقباط بالاعتداء على ثلاثة ضباط أمن مركزي كانوا متجهين إلى ماسبيرو، وسيارة شرطة، وسيارة خاصة، وقاموا أيضا بتحطيم حافلة نقل عام.
وسمع في محيط ماسبيرو دوي طلقات نيران لتفريق المتظاهرين الذين حملوا الصليب مرددين «ارفع راسك فوق انت قبطي»، وكانت المظاهرات قد بدأت مسيرتها من شبرا متجهة إلى ماسبيرو، ولكن الأمن منعهم، كما قامت قوات الأمن بإحاطة ميدان التحرير بسياج أمني حتى لا يتم الاعتصام فيه.
وكان أمن مبنى التليفزيون قد أغلق كل مداخله ومخارجه قبل ذلك بساعتين كإجراء أمني احترازي.
 الأقصر والإسكندرية
وكان مئات الأقباط خرجوا بمدينة الأقصر بصعيد مصر في مظاهرة حاشدة أمس تضامنا مع أقباط أسوان للمطالبة ببناء وافتتاح كنيسة الماريناب في مدينة أدفو في محافظة أسوان.
وانطلقت المظاهرة من ساحة وميدان سيدي أبو الحجاج وانتهت بوقفة احتجاجية أمام مبنى محافظة الأقصر للمطالبة برفض المجالس العرفية وإحالة مثيري الفتنة والمعتدين على كنيسة الماريناب للمحاكمة العاجلة، والإسراع في إصدار قانون دور العبادة الموحد.
وأغلق المتظاهرون طريق كورنيش النيل، ورددوا هتافات تطالب بمحاسبة من يعتدون على دور العبادة المسيحية، والمساواة بين مسلمي مصر وأقباطها في بناء المساجد والكنائس، ورددوا عبارة تقول: «اسمع.. اسمع يا مصطفى دي كنيسة مش مضيفة». ونجح منظمو المظاهرة في إقناع المتظاهرين بفتح طريق كورنيش النيل والعودة إلى الكنيسة.
كما تظاهر مئات من الأقباط التابعين لحركة ماسبيرو أمام مكتبة الإسكندرية منددين بسياسات وزارة الداخلية حيال الاعتداءات المتكررة على الكنائس في محافظات مصر.
وقال مينا غالي، القيادي بحركة ماسبيرو بالإسكندرية، إنه لا يعقل أن تتكرر حوادث الاعتداء على الكنائس في العديد من المحافظات دون أي رد فعل قوي حيال ذلك، مضيفًا أنه حتى الآن لم يتم الكشف عن مرتكبي حادث تفجير كنيسة القديسين بالإسكندرية، على الرغم من تصريحات الوزير الأسبق بالداخلية حبيب العادلي قبل إقالته أنه قد تم الكشف عن مرتكبي الحادث.

الأقباط يتظاهرون في الأقصر والإسكندرية احتجاجاً على هدم كنيسة «الماريناب»

3 قتلى و100جريح من الجيش المصري في «ماسبيرو»

target2708833868921422170.jpg

تصاعدت الأحداث في القاهرة أمس بعد تحول مظاهرة للأقباط إلى اشتباكات عنيفة مع عناصر الجيش الذين يقومون بحماية مبنى التلفزيون في ماسبيرو أسفرت عن مقتل 3 جنود مصريين وجرح 100 آخرين،

قتل 14 مصرياً، وجرح أكثر من مائة، في اشتباكات عنيفة اندلعت مساء أمس قرب مبنى التلفزيون المصري في ماسبيرو، في وقت خرج أقباط الأقصر والإسكندرية، في تظاهرات احتجاجية على هدم كنيسة الماريناب.
ووقعت مواجهات أمس بين المتظاهرين الأقباط، الذين يقدر عددهم بنحو 10 آلاف، بعدما وصلوا إلى مبنى التلفزيون في ماسبيرو، والقوات المسلحة المصرية التي تتولى تأمين المبنى، وقام بعض المتظاهرين برشق قوات الأمن بالحجارة، وإشعال النار في بعض عربات الجيش الموجودة حول المبنى، ووصلت إلى المكان تعزيزات ضخمة من الأمن المركزي والشرطة العسكرية.
 وأكد التلفزيون المصري، أن إصابات عدة وقعت في المواجهات بين المتظاهرين وقوات الجيش والشرطة، ما تسبب بوقوع ثلاثة قتلى وإصابة أكثر من 100 آخرين، بعد تعرض جنوده لإطلاق نار من جانب المتظاهرين الأقباط عند ماسبيرو.
وقطع المتظاهرون الأقباط الطريق أمام مبنى اتحاد الإذاعة والتلفزيون على كورنيش النيل وسط القاهرة، كما أغلقت الشوارع الجانبية، وتوقفت حركة المرور نهائيًا في الاتجاه إلى كوبري 6 أكتوبر من شارع الجلاء، وقام المتظاهرون من الأقباط بالاعتداء على ثلاثة ضباط أمن مركزي كانوا متجهين إلى ماسبيرو، وسيارة شرطة، وسيارة خاصة، وقاموا أيضاً بتحطيم حافلة نقل عام.
وكان مئات الأقباط خرجوا في مدينة الأقصر بصعيد مصر، في تظاهرة حاشدة، أمس، تضامناً مع أقباط أسوان، للمطالبة ببناء وافتتاح كنيسة الماريناب في مدينة أدفو في محافظة أسوان. كما تظاهر مئات من الأقباط التابعين لحركة ماسبيرو أمام مكتبة الإسكندرية، منددين بسياسات وزارة الداخلية حيال الاعتداءات المتكررة على الكنائس في محافظات مصر.

عشرات القتلى والجرحى في تظاهرات لأقباط مصر

target5375583729755044076.jpg

قتل 14 مصرياً، وجرح أكثر من مائة، في اشتباكات عنيفة اندلعت مساء أمس قرب مبنى التلفزيون المصري في ماسبيرو، في وقت خرج أقباط الأقصر والإسكندرية، في تظاهرات احتجاجية على هدم كنيسة الماريناب.

قصدت من الحديث ــ الاسبوع الماضي ــ عن مقالة الدكتور الانباء يوحنا قلته, النائب البطريركي للاقباط الكاثوليك, الاشارة الى بعض الدروس المستفادة من تلك المقالة . خاصة في زمان كثرت فيه الفتن وبرزت فيه نبرات عنصرية او مذهبية طائفية وذكرت في ذلك الحديث, الدكتور الانبا يوحنا ببعض ما يستحقه في ضوء ما اثبته في مقالته (رمضان كريم... تأمل مسيحي) المنشورة في صحيفة الاهرام في 21/1/1998 واثنيت على مقالته التي تضمنت عبارات ايجابية صريحة ذات صلة برسول الاسلامي محمد صلى الله عليه وسلم والتي تضمنت كذلك, وقفة متسمة بالاجلال والتعظيم لشخصية الرسول. وحيث ان تلك المقالة, كانت حافلة بتلك العبارات التي تعبر عن موقف طيب تجاه الثقافة الاسلامية فانها تستحق لفتة تنوه وتشيد بصاحبها ومضمونها ولكن يبدو ان ذكر الانبا يوحنا والثناء عليه وعلى مقالته لم يكن ليريح بعض الناس, ممن لازالوا ينظرون بعين الشك والريبة الى اي منتم فكري او ثقافي اخر. ويبدو كذلك ان هؤلاء مدفوعون الى ذلك من مبدأ وضع جميع الاخرين, دون تمييز, في سلة واحدة ومن ثم اطلاق الاحكام والاوصاف المقرونة بالفساد والشر على اولئك (الاخرين) . ولاشك ان هناك اسبابا عديدة وراء وجود هذه الازمة الفكرية التي اوجدت التباسا ظاهرا في الموقف من (الاخر) والتعامل معه سواء أكان هذا الامر منتميا الى عقيدة دينية كتابية كالمسيحية مثلا او كان منتميا الى اي مذهب فكري او ايديولوجية وضعية. ولعل احد ابرز واخطر تلك الاسباب هو القراءة الخاطئة, والفهم الخاطىء لما تفيده نصوصنا الشرعية, من القرآن والسنة وذلك بعد ان تقطع هذه النصوص من السياق الذي وردت فيه وتجرد عن الاسباب التي كانت وراء نزولها. او يكون ذلك بسبب عدم معرفة بخصوص تلك النصوص من عمومها الى غير ذلك من الشروط التي استقر عليها العلماء عند تفسير القرآن الكريم. وتتجلى خطورة هذا الامر بحسبانه موقفا عقديا دينيا من (الاخر) والذي هو في حقيقة الامر غير دقيق او غير صحيح البتة وذلك بالنظر لافتقادها للاسس السليمة الصحيحة التي اشرنا اليها, ولاهمية هذا الموضوع فان هناك الحاحا شديدا لبحثه ودراسته لتوضيح وبيان حقائق تلك الامور مما شابها من تلك الملابسات. بعد هذه المقدمة, احسب انه من الاهمية بمكان الاشارة والتأكيد مرة اخرى الى ما ورد في مقالة الانبا يوحنا قلته. واحسب كذلك انها قضايا هي بمثابة دروس مستفادة من وحي تلك المقالة. اولى تلك الفوائد, اغتنام تلك الاشارات الايجابية الصادرة عن المثقفين على اختلاف انتماءاتهم الفكرية والعقدية وذلك لاشاعة الثقة وبث التسامح او احيائه في اوساط العامة, سيما ونحن بصدد افتعال ازمات واشتباكات فكرية, لا تبرير دينيا لها. ولاشك ان منطق الشرع والعقل يستدعي استثمار صوت الحق والاعتدال أيا كان مصدره اسلاميا او مسيحيا ام غيرهما. ليسوا سواء يمكن اعتبار مقالة الانباء يوحنا (تأمل مسيحي) من الشواهد الدالة على انه ليس كل الاخر شرا وانما الوصف بالخير والشر يقوم اساسا على الاعمال التي يقوم بها المرء والصفات التي يحملها. ولا ريب ان المواقف التي يقفها الانسان تعكس في الغالب تلك الاعمال والصفات ومن ثم يكون من الطبيعي ان ينظر الانسان الى الغير وفق هذا التصور وبصرف النظر عن انتمائه الديني والعقدي, فذلك امر يتولى رب العالمين الفصل فيه. وانسجاما مع هذا التصور فانه يجب ذكر ما يقوم به الاخرون من اعمال حسنة ومبادرات طيبة والاشادة بها. وقد جاء مضمون مقالة الانباء يوحنا من حيث موقفه من شخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم في اطار تلك المبادرات الايجابية. وكذلك كان موقف البابا شنودة بابا الكنيسة القبطية من التأكيد على مشروعية الجهاد لتحرير ـ القدس ــ باعتباره الوسيلة الوحيدة لطرد المحتلين اليهود منها وكذلك كانت تأكيدات البابا شنودة على مسألة منع اقباط مصـر زيارة اسرائيل ولو بهدف الحج حيث ان هذا الحظر له اثر اقتصادي وسياسي على اسرائيل ولاشك ان هذه المواقف لا تستدعي منا الا التنويه والاشادة. ويحضرني بمناسبة الحديث عن (ليسوا سواء) ما اسهم به عالم امريكي متخصص في القانون الاسلامي والذي الف كتابا فيه (اي في القانون الاسلامي) عنوانه (البحث عن القانون الالهي) وقد عنى به القانون الاسلامي بمصادره المتعددة القرآن والسنة والاجماع والاجتهاد وما ابتكره علماء الاسلام في ذلك من القواعد والاصول الدالة على سعة افق وبعد نظر وفقه دقيق وعنوان الكتاب ــ بلا ريب ــ دال على مدى تقدير المؤلف لموضوعه ومحتواه. ادب الخلاف مقالة الانبا يوحنا فيها تأكيد على الاسلوب الحضاري الذي ينبغي اتباعه مع المختلفين في الرأي والنظر. وهو ينطلق من مبدأ احترام (الاخر) بصرف النظر عن مدى الاتفاق والاختلاف معه. وقد كان الانبا يوحنا موفقا في تطبيق هذا المبدأ, وتجلى ذلك في الادب الحافل بالاعجاب والتواضع لشخصية سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولعل خاتمة مقالته التي قال فيها سيدي نبي الاسلام, رسول الحضارة, تقبل حبا واجلالا من مسيحي في الشهر المبارك, تعبر عن ذلك بوضوح. ولاشك ان اوساطنا الثقافية بحاجة ماسة الى شيوع مثل ذلك الاسلوب عندما يبدو الخلاف في الرأي او المذهب. واذا كانت ساحتنا الفكرية تفتقد في كثير من الاحيان روح التسامح ويسود فيها الفكر الاستئصالي ويغيب عنها ادب الخلاف, فان مرد ذلك الى الفجوة الهائلة بين مبادىء الشريعة وثوابتنا الثقافية وبين الواقع المعاش من حيث الالتزام بما تقتضيه تلك المبادىء والثوابت. وهي الفجوة التي اسهمت الى حد كبير في غياب المشروع الحضاري للامة ومن ثم في احداث ذلك الخلل المشهود. ولعل نظرات فاحصة فيما يحويه مصدرنا الفكري الاول, القرآن الكريم, كافية للتعرف على اسباب تلك الظاهرة. من تلك النصوص, قول الله عز وجل (ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي أحسن) وقوله تعالى (لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم ان تبروهم وتقسطوا اليهم, ان الله يحب المقسطين). وعلى افتراض وجود خصومه مع (الاخر) فان ذلك لا يعني بالضرورة الاعتداء عليه كما ان ذلك لا يعني الحاق الاذى والظلم به تحقيقا لقوله تعالى (ولا يجرمنكم شنئان قوم على ألا تعدلوا, اعدلوا هو أقرب للتقوى). عندما تأملت في هذه النصوص, وقارنتها بما كتبته في الاسبوع الماضي حول ما ورد في مقالة الانباء يوحنا. وجدت في ذلك انسجاما تاما مع روح تلك النصوص. ولم أجد ــ حسب تحفظات (البعض) ــ اي جنوح نحو موالاة من نهى الله عن موالاتهم في كتابه العزيز. بل على العكس من ذلك تماما فان الاشارة والاشادة بتلك الاقلام هي المطلوبة شرعا وعقلا.

نتائج البحث عن: حافلة اقباط